پيكر شهيد علي هاشمي مورد استقبال مردم خوزستان قرار گرفت

خبرگزاري فارس: ساعتي پيش پيكر شهيد علي هاشمي در فرودگاه بين‌المللي اهواز مورد استقبال مردم شهيدپرور استان خوزستان قرار گرفت.

به گزارش خبرگزاري فارس از اهواز، پيكر شهيد علي هاشمي پس از 22 سال دوري از وطن بار ديگر به اهواز بازگشت و در فرودگاه اهواز مورد استقبال مردم شهيدپرور استان خوزستان قرار گرفت.
بر اساس اين گزارش در اين مراسم استاندار خوزستان، فرماندار اهواز، ائمه موقت جمعه اهواز، سرداران نيروي زميني سپاه و ارتش و مادر و خواهران شهيد هاشمي نيز حضور داشتند.
پيكر پاك اين شهيد بزرگ دقايقي پيش وارد پادگان گلف اهواز شد.
در اين مراسم مردم با سر دادن شعارهاي "اين گل پرپر از كجا آمده، از سفر كرب و بلا آمده "، "الله اكبر "، "اين گل پرپر شده، هديه به رهبر شده "، "يا حسين "، "يا زهرا " و ... پيكر اين شهيد بزرگوار را استقبال كردند.

طرح محسن از ابتداي ماه مبارك رمضان در كشور اجرا مي‌شود

خبرگزاري فارس: معاون مشاركت‌هاي مردمي كميته امداد امام (ره) با اشاره به اينكه طرح محسن در سال گذشته به صورت پايلوت در چند استان اجرا شده است، گفت: اين طرح از ابتداي ماه مبارك رمضان در كشور به صورت گسترده اجرا مي‌شود.

سعيد ستاري در گفت‌وگو با خبرنگار اجتماعي باشگاه خبري فارس«توانا» با اشاره به اينكه بايد با برنامه‌ريزي دقيق از كلي ايتام كشور حمايت كرد، اظهار داشت: در حال حاضر حدود 40 هزار خانواده در كشور تحت پوشش طرح محسن هستند كه اميدواريم با اجراي رسمي اين طرح تا پايان سال اين تعداد به 100 هزار خانواده برسد.

وي تصريح كرد: با اجراي طرح محسن از سوي كميته امداد بستري فراهم مي‌شود تا خيرين و نيكوكاران از ايتام حمايت‌هاي معنوي و مادي انجام دهند و اميدواريم با اجراي اين طرح در آينده، يتيمي بدون حامي در كشور وجود نداشته باشد.

ستاري با بيان اينكه كميته امداد امام (ره) به دنبال اجراي طرح آتيه ايتام در كشور است، بيان داشت: اين طرح از ايتام در زمينه‌هاي اشتغال، مسكن، ازدواج و تحصيلشان در آينده حمايت مي‌كند.

معاون مشاركت‌هاي مردمي كميته امداد امام (ره) اظهار داشت: با توجه به كمك‌هاي سال گذشته خيرين و نيكوكاران در حال حاضر هيچ يتيمي بدون حامي در كشور وجود ندارد و اين نهاد سعي مي‌كند با اجراي طرح‌هاي مختلف از ايتام حمايت ويژه‌اي كند.

اعلام نتايج آخرين رده‌بندي كيفي خودروها

خبرگزاري دانشجويان ايران - تهران
سرويس: خودرو

بر اساس اعلام نتايج آخرين رده بندي كيفي از جانب شركت بازرسي كيفيت و استاندارد ايران، ماكسيما كيفي‌ترين خودرو كشور شناخته شد.

به گزارش ايسنا به نقل از اداره كل اطلا‌ع‌رساني شركت پارس خودرو بر اساس اعلام نتايج آخرين رده بندي كيفي‌ترين خودروهاي ساخت داخل، ماكسيما در جايگاه اول كيفي‌ترين خودرو كشور قرار گرفت.

بر اساس اين گزارش خودرو مگان شركت پارس خودرو نيز همچون هفته‌هاي قبل در رده كيفي‌ترين خودروهاي كشور قرار گرفت و مكان سوم جدول رده‌بندي كيفي‌ترين خودروهاي ساخت داخل را به خود اختصاص داد و تندرو 90 شركت ايران خودرو در مقام چهارم و 206 معمولي و SD اين شركت نيز كه در هفته‌هاي گذشته و در غياب خودرو ماكسيما به سطح بالاي جدول آمده بود در مكان ششم و هفتم جدول قرار گرفت.

در آخرين رده‌بندي اعلام شده توسط شركت بازرسي كيفيت واستاندارد ايران در هفته هفتم سال 1389، خودرومگان ساخت شركت پارس خودرو حائز كسب سطحي كيفي A+ به عنوان بالاترين سطح كيفيت شركت بازرسي كيفيت و استاندارد ايران شد.

استاندار هرمزگان :در این چند سال دانشگاه هرمزگان جهش چشمگیری داشته است.

نشست رؤ سای دانشکده و مسئولین دانشگاه با استاندار و معاونین استاندار هرمزگان

 

به گزارش روابط عمومی و امور بین الملل دانشگاه :

 

     طی بازدید سرزده استاندار هرمزگان و هیأت همراه در دانشگاه هرمزگان و بازدید از طرحها و پروژه های در حال ساخت و گفتگو با دانشجویان دانشگاه فرصتی پیش آمد تا رؤسای دانشکده و مسئولین دانشگاه با ایشان نشستی خبری داشته باشند.

در این نشست که پس از بازدید از طرحهای عمرانی و فضای آموزشی دانشگاه صورت گرفت استاندار هرمزگان اظهار داشت انتظاری غیر از این از مجموعه دانشگاهیان که اهل علم و عمل هستند نمی رود و به حق که نشان دادند که در رأس همه امور بایستی آموزش و علم را سرلوحه قرار داد.

هاشمی ضمن یادآوری از روز استاد و هفته آن بیان داشت مقام علم و مقام عالم در هیچ جا مانند اسلام شایسته و در خور نگریسته نشده است.

استاندار هرمزگان گفت:

در نظام جمهوری اسلامی مقام معظم رهبری تأکید مسلم بر علم دارند. بحث علم و فناوری – هوافضا – علوم نظامی – علوم پزشکی ٬ اگر حرفی برای گفتن دارد٬ ازاهمیت سخنان گوهربار مقام معظم رهبری است.

استان هرمزگان در حال رسیدن به نقاط مطلوب راهی را در برنامه خود داشته و اکنون در آن مسیر حرکت می کند.

در این چند سال استان هرمزگان بخصوص دانشگاه هرمزگان جهش چشمگیری داشته است.

ایشان اظهار داشتند که امسال هم که به نام همت مضاعف و کار مضاعف نامگذاری شده است امیدواریم به حد مطلوب برسیم. تلاش کنیم کمیت را به همراه توسعه کیفی٬ توسعه متوازن قرار دهیم.

وجود اساتید مومن و متعد در دانشگاهها باعث پیشرفت علوم و فنون شده است و اینجاست که دانش تبدیل به فناوری و فناوری به تولید ثروت می انجامد.

استاندار ضمن سپاس از اساتید متعهد و مومن ابراز داشت که باید توسعه داشته باشیم. توسعه برابر است با تربیت نیروی انسانی که این وظیفه مهم به دوش اساتید و معلمان می باشد.

این نشست با تشکر و قدر دانی اساتید از حضور استاندار هرمزگان در جمع صمیمی دانشجویان و دانشگاهیان به پایان رسید .

یک غزل برای فاطمیه

جايي كه ياس هست و كسي بو نمي كند/جايي كه بغض هست و كسي رو نمي كند/جايي كه دست شير خدا بسته مي شود/كس احترام ساحت بانو نمي كند/اينجا مدينه است كه جز مردم اش كسي/آتش به آشيان پرستو نمي كند/وقتي كه بيت وحي پر از شعله مي شود/ديگر لگد كه رحم به پهلو نمي كند/اينجاست مادري كه قريب دو ماه و نيم/از زخم شانه ، شانه به گيسو نمي كند...

كاكا گران‌قيمت‌ترين بازيكن برزيلي فوتبال جهان

هافبك برزيلي تيم فوتبال رئال مادريد بيشتر از ساير هموطنانش دستمزد دريافت مي‌كند.

كاكا كه تابستان سال جاري در ازاي 68 ميليون يورو از آ.ث ميلان ايتاليا جدا شد و به اسپانيا رفت تا براي كهكشاني‌هاي مادريدي بازي كند، با دريافت حقوق ساليانه 9 ميليون يورو، در ميان خيل عظيم بازيكنان صادراتي كشورش به دنياي فوتبال، بالاترين رقم دستمزد را به خود اختصاص داده است.

پس از اين هافبك 27 ساله، روبينيو با دريافت حقوقي بالغ بر 7.65 ميليون يورو و ديه‌گو عضو يوونتوس تورين ايتاليا با 7 ميليون يورو حقوق در سال، گران‌قيمت‌ترين بازيكنان برزيل محسوب مي‌شوند.

فهرست 20 بازيكن برتر برزيل از لحاظ كسب درآمد ساليانه به اين شرح است:

1- كاكا :‌رئال مادريد اسپانيا - 9 ميليون يورو
2- روبينيو : منچسترسيتي انگليس- 7.75 ميليون يورو
3- ديگو: يوونتوس ايتاليا -7 ميليون يورو
4- رونالدينيو: آ.ث.ميلان ايتاليا- 6.5 ميليون يورو
5- دكو: چلسي انگليس- 6 ميليون يورو
6- ريوالدو: بنيادكار ازبكستان - 5 ميليون يورو
7- روبرتو كارلوس: فنرباغچه تركيه- 4.5 ميليون يورو
8- كريس:‌ليون فرانسه-4.2ميليون يورو
9- ديدا: آ.ث ميلان ايتاليا -4 ميليون يورو
10-دوني- رم ايتاليا- 4 ميليون يورو
11- ريكاردو اوليويرا :الجزيره امارات - 4 ميليون يورو
12- بلتي: چلسي انگليس- 3.84 ميليون يورو
13- لوسيو: اينترميلان ايتاليا-3.6 ميليون يورو
14- مايكون: اينترميلان ايتاليا- 3.6 ميليون يورو
15- جوليوسزار:اينترميلان ايتاليا- 3.5 ميليون يورو
16- آلكساندر پاتو: آ.ث‌ميلان ايتاليا-3.5 ميليون يورو
17- مانسيني:اينترميلان ايتاليا-3.5 ميليون يورو
18- آموري:يوونتوس ايتاليا- 3.5 ميليون يورو
19- ديگو كاواليري: ليورپول- 3.36 ميليون يورو
20 - تياگو نه‌وس: الهلال عربستان -3.2 ميليون يورو

 

حضورفعال گروه زمین شناسی دانشگاه هرمزگان در اولین همایش بین المللی زمین شناسی کاربردی

حضورفعال گروه زمین شناسی دانشگاه هرمزگان در اولین همایش بین المللی زمین شناسی کاربردی

 

به گزارش روابط عمومی واموربین الملل :

    گروه زمین شناسی دانشگاه هرمزگان در اولین همایش بین المللی زمین شناسی کاربردی که در شهرمشهد  از6 الی 8 اردیبهشت برگزارشد ،حضورفعالی داشت .

دراین همایش ، محققان علوم زمین بیش از30 کشوردنیا ، بیش از500 مقاله به صورت سخنرانی وپوستر به زبان انگلیسی ارائه کردند. درهمایش مذکور ، دو تن از اساتید گروه زمین شناسی دانشگاه هرمزگان با6 مقاله به صورت سخنرانی وپوستر حضور داشتند.

محل دفن شهداء گمنام دانشگاه هرمزگان به موسسه فرهنگی ، مذهبی تبدیل خواهد شد

محل دفن شهداء گمنام دانشگاه هرمزگان به موسسه فرهنگی ، مذهبی تبدیل خواهد شد .

به گزارش روابط عمومی و امور بین الملل دانشگاه : به همت ریاست و مسئولین دانشگاه طی برنامه جامع که در دانشگاه در حال تدوین می باشد محل دفن شهداء گمنام دانشگاه هرمزگان به موسسه فرهنگی ، مذهبی تبدیل خواهد شد .

نوحه گر بیان نمود که آنچه ما در جامعه اسلامی داریم از برکت خون شهیدان و رشادت های آنان بوده که به هیچ قیمتی نمی توان آنها را از دست داد . شهداء هشت سال دفاع مقدس اسوه های مقاومت و ایثارند و برماست که نه فقط یاد و خاطره آنان بلکه آرمانهای یک یک آنها را ارج نهاده و به صورت عملی اجرا نماییم .

رئیس دانشگاه اظهار داشت : قبور شهداء گمنام در دانشگاه منبع خیر و برکت برای دانشگاهیان چه دانشجو ، چه استاد و چه کارمند بوده و هست . با بررسی های فنی و کارشناسی که در حال انجام است سعی شده که در طرح جامع دانشگاه به این سنبل آزادی ایثار و استقامت بهایی ویژه و درخور داده شود و انشاء ا... به یمن برکت حضورشان به موسسه فرهنگی و مذهبی تبدیل خواهد شد . با راه اندازی این موسسه تمامی مکان های فعلی که در اطراف این مکان مقدس مانند گلخانه و بوفه دانشجویی قرار دارند جمع و به نقطه دیگری منتقل خواهد شد . لازم به توضیح است که بوفه دانشجویی ذکر شده بارها مورد بازدید مسئولین حراست و امور شاهد و ایثارگران دانشگاه قرار گرفته و موردی که نشان دهنده توهین به قبور مقدس شهداء گمنام باشد مشاهده نشده است .

دکتر نوحه گر بیان داشت که گاهی به عناوین مختلف برخی برای رسیدن به اهداف نادرست خود دست به حاشیه سازی می زنند و محیط با طراوت کارهای علمی ، آموزشی و فرهنگی دانشگاه را تحت شعاع جوسازی خود می کنند . اینان همان کسانی اند که دیروز با دفن شهداء گمنام در دانشگاه مخالف بودند و امروز برای انتقام گیری از محیط مقدس دانشگاه به بهانه های واهی و انحراف افکار عمومی ملت فهیم ، قدرشناس و شهید پرور قصد بر هم زدن جو آرام و مذهبی دانشگاه را دارند .

شایان ذکر است در حال حاضر محل دفن شهداء گمنام دانشگاه که در جوار مسجد باقرالعلوم (ع) دانشگاه قرار دارد به محل برگزاری مراسم های مذهبی از جمله دعای توسل ، زیارت عاشورا و غیره تبدیل شده است .

روابط عمومی و امور بین الملل دانشگاه هرمزگان

شاهکار ادبی امام علی،خطبه بدون الف

کفعمی در مصباح، از هشام بن سایب کلبی و او از ابی صالح روایت می کند که: روزی جمعی از اصحاب پیغمبر(ص) بحث می نمودند
در اطراف این موضوع که کدام حرف است در حروف که از همه بیشتر در کلام موجود است؟
معلوم شد حرف الف از همه بیشتر است و هیچکس نمی نتواند کلامی بگوید که الف در آن نباشد.

حضرت امیرالمؤمنین (علیه السّلام) حضور داشتند. بدون تأمّل و فی البداهه خطبه ای فرمودند.

چنانکه عقلها حیران ماند و نام این خطبه را مونقه گذاشتند؛ یعنی در حسن و نیکویی و بلاغت، شگفت آور است. فرمودند:

حَمِدتُ مَن عَظُمَت مِنَّتُهُ، وَ سَبَغَت نِعمَتُهُ، وَ سَبَقَت رَحمَتُهُ، وَ تَمَّت کَلِمَتُهُ، وَ نَفَذَت مَشیَّتُهُ، وَ بَلَغَت حُجَّتُهُ، و عَدَلَت قَضیَّتُهُ، وَ حَمِدتُ حَمَدَ مُقِرٍّ بِرُبوبیَّتِهِ، مُتَخَضِّعٍ لِعُبودیَّتِهِ، مُتَنَصِّلٍ مِن خَطیئتِهِ، مُعتَرِفٍ بِتَوحیَدِهِ، مُستَعیذٍ مِن وَعیدِهِ، مُؤَمِّلٍ مِن رَبِّهِ مَغفِرَةً تُنجیهِ، یَومَ یُشغَلُ عَن فَصیلَتِهِ وَ بَنیهِ، وَ نَستَعینُهُ، وَ نَستَرشِدُهُ، وَ نُؤمِنُ بِهِ، وَ نَتَوَکَّلُ عَلَیهِ، وَ شَهِدتُ لَهُ بِضَمیرٍ مُخلِصٍ موقِنٍ، وَ فَرَّدَتُهُ تَفریدَ مُؤمِنٍ مُتقِنٍ، وَ وَحَّدَتُهُ تَوحیدَ عَبدٍ مُذعِنٍ لَیسَ لَهُ شَریکٌ فی مُلکِهِ، وَ لَم یَکُن لَهُ وَلیٌّ فی صُنعِهِ، جَلَّ عَن مُشیرٍ وَ وَزیرٍ، وَ تَنَزَّهَ عَن مِثلٍ وَ نَظیرٍ، عَلِمَ فَسَتَرَ، وَ بَطَنَ فَخَبَرَ، وَ مَلَکَ، فَقَهَرَ، وَعُصیَ فَغَفَرَ، وَ عُبِدَ فَشَکَرَ، وَ حَکَمَ فَعَدَلَ، وَ تَکَرَّمَ وَ تَفَضَّلَ، لَم یَزَل وَ لَم یَزولَ، وَ لیسَ کَمِثلِهِ شَیءٌ، وَهُوَ قَبلَ کُلِّ شَیءٍ وَ بَعدَ کُلِّ شَیءٍ، رَبٌّ مُتَفَرِّدٌ بِعِزَّتِهِ، مَتَمَلِّکٌ بِقُوَّتِهِ، مُتَقَدِّسٌ بِعُلُوِّهِ، مُتَکَبِّرٌ بِسُمُوِّهِ لَیسَ یُدرِکُهُ بَصَرٌ، وَ لَم یُحِط بِهِ نَظَرٌ، قَویٌ، مَنیعٌ، بَصیرٌ، سَمیعٌ، علیٌّ، حَکیمٌ، رَئوفٌ، رَحیمٌ، عَزیزٌ، عَلیمٌ، عَجَزَ فی وَصفِهِ مَن یَصِفُهُ، وَ ضَلَّ فی نَعتِهِ مَن یَعرِفُهُ، قَرُبَ فَبَعُدَ، وَ بَعُدَ فَقَرُبَ، یُجیبُ دَعوَةَ مَن یَدعوهُ، وَ یَرزُقُ عَبدَهُ وَ یَحبوهُ، ذو لُطفٍ خَفیٍّ، وَ بَطشٍ قَویٍّ، وَ رَحمَةٍ موسِعَةٍ، وَ عُقوبَةٍ موجِعَةٍ، رَحمَتُهُ جَنَّةٌ عَریضَةٌ مونِقَةٌ، وَ عُقوبَتُهُ حَجیمٌ مؤصَدَةٌ موبِقَةٌ، وَ شَهِدتُ بِبَعثِ مُحَمَّدٍ عَبدِهِ وَ رَسولِهِ صَفیِّهِ وَ حَبیبِهِ وَ خَلیلِهِ، بَعَثَهُ فی خَیرِ عَصرٍ، وَ حینَ فَترَةٍ، وَ کُفرٍ، رَحمَةً لِعَبیدِهِ، وَ مِنَّةً لِمَزیدِهِ، خَتَمَ بِهِ نُبُوَّتَهُ، وَ قَوّی بِهِ حُجَّتَهُ، فَوَعَظَ، وَ نَصَحَ، وَ بَلَّغَ، وَ کَدَحَ، رَؤفٌ بِکُلِّ مُؤمِنٍ، رَحیمٌ، ولیٌّ، سَخیٌّ، ذَکیٌّ، رَضیٌّ، عَلَیهِ رَحمَةٌ، وَ تَسلیمٌ، وَ بَرَکَةٌ، وَ تَعظیمٌ، وَ تَکریمٌ مِن رَبٍّ غَفورٍ رَحیمٍ، قَریبٍ مُجیبٍ، وَصیَّتُکُم مَعشَرَ مَن حَضَرَنی، بِتَقوی رَبِّکُم، وَ ذَکَّرتُکُم بِسُنَّةِ نَبیِّکُم، فَعَلَیکُم بِرَهبَةٍ تُسَکِّنُ قُلوبَکُم، وَ خَشیَةٍ تَذری دُموعَکُم، وَ تَقیَّةٍ تُنجیکُم یَومَ یُذهِلُکُم، وَ تُبلیکُم یَومَ یَفوزُ فیهِ مَن ثَقُلَ وَزنَ حَسَنَتِهِ، وَ خَفَّ وَزنَ سَیِّئَتِهِ، وَ لتَکُن مَسئَلَتُکُم مَسئَلَةَ ذُلٍّ، وَ خُضوعٍ، وَ شُکرٍ، وَ خُشوعٍ، وَ تَوبَةٍ، وَ نَزوعٍ، وَ نَدَمٍ وَ رُجوعٍ، وَ لیَغتَنِم کُلُّ مُغتَنَمٍ مِنکُم، صِحَّتَهُ قَبلَ سُقمِهِ، وَ شَیبَتَهُ قَبلَ هِرَمِهِ، وَ سِعَتَهُ قَبلَ عَدَمِهِ، وَ خَلوَتَهُ قَبلَ شُغلِهِ، وَ حَضَرَهُ قَبلَ سَفَرِهِ، قَبلَ هُوَ یَکبُرُ، وَ یَهرَمُ، وَیَمرَضُ، وَ یَسقَمُ، وَ یُمِلُّهُ طَبیبُهُ، وَ یُعرِضُ عَنهُ جَیِبُهُ، وَ یَتَغَیَّرَ عَقلُهُ، وَ لیَقطِعُ عُمرُهُ، ثُمَّ قیلَ هُوَ مَوَعوکَ، وَ جِسمُهُ مَنهوکٌ، قَد جَدَّ فی نَزعٍ شَدیدٍ، وَ حَضَرَهُ کُلُّ قریبٍ وَ بَعیدٍ، فَشَخَصَ بِبَصَرِهِ، وَ طَمَحَ بِنَظَرِهِ، وَ رَشَحَ جَبینُهُ، وَ سَکَنَ حَنینُهُ، وَ جُذِبَت نَفسُهُ، وَ نُکِبَت عِرسُهُ، وَ حُفِرَ رَمسُهُ، وَ یُتِمَّ مِنهُ وُلدُهُ، وَ تَفَرَقَ عَنهُ عَدَدُهُ، وَ قُسِّمَ جَمعُهُ، وَ ذَهَبَ بَصَرُهُ وَ سَمعُهُ، وَ کُفِّنَ، وَ مُدِّدَ، وَ وُجِّهَ، وَ جُرِّدَ، وَ غُسِّلَ، وَ عُرِیَ، وَ نُشِفَ، وَ سُجِیَ، وَ بُسِطَ لَهُ، وَ نُشِرَ عَلَیهِ کَفَنُهُ، وَ شُدَّ مِنهُ ذَقَنُهُ، وَ قُمِّصَ، وَ عُمِّمَ، وَ لُفَّ، وَ وُدِعَّ، وَ سُلِّمَ، وَ حُمَلِ فَوقَ سَریرٍ، وَ صُلِّیَ عَلَیهِ بِتَکبیرٍ، وَ نُقِلَ مِن دورٍ مُزَخرَفَةٍ، وَ قُصورٍ مُشَیَّدَةٍ، وَ حَجُرٍ مُنَضَّدَةٍ، فَجُعِلَ فی ضَریحٍ مَلحودَةٍ، ضَیِّقٍ مَرصوصٍ بِلبنٍ، مَنضودٍ، مُسَقَّفٍ بِجُلمودٍ، وَ هیلَ عَلیهِ حَفَرُهُ، وَ حُثِیَ عَلیهِ مَدَرُهُ، فَتَحَقَّقَ حَذَرُهُ، وَ نُسِیَ خَبَرُهُ وَ رَجَعَ عَنهُ وَلیُّهُ، وَ نَدیمُهُ، وَ نَسیبُهُ، وَ حَمیمُهُ، وَ تَبَدَّلَ بِهِ قرینُهُ، وَ حَبیبُهُ، وَ صَفیُّهُ، وَ نَدیمُهُ فَهُوَ حَشوُ قَبرٍ، وَ رَهینُ قَفرٍ، یَسعی فی جِسمِهِ دودُ قَبرِهِ وَ یَسیلُ صَدیدُهُ مِن مِنخَرِهِ، یُسحَقُ ثَوبُهُ وَ لَحمُهُ، وَ یُنشَفُ دَمُهُ، وَ یُدَقُّ عَظمُهُ، حَتّی یَومَ حَشرِهِ، فَیُنشَرُ مِن قَبرِهِ، وَ یُنفَخُ فِی الصّورِ، وَ یُدعی لِحَشرٍ وَ نُشورٍ، فَثَمَّ بُعثِرَت قُبورٌ، وَ حُصِّلَت صُدورٌ، وَ جیء بِکُلِّ نَبیٍّ، وَ صِدّیقٍ، وَ شَهیدٍ، وَ مِنطیقٍ، وَ تَوَلّی لِفَصلِ حُکمِهِ رَبٌّ قدیرٌ، بِعَبیدِهِ خَبیرٌ وَ بَصیرٌ، فَکَم مِن زَفرَةٍ تُضنیهِ، وَ حَسرَةٍ تُنضیهِ، فی مَوقِفٍ مَهولٍ عَظیمٍ، وَ مَشهَدٍ جَلیلٍ جَسیمٍ، بَینَ یَدَی مَلِکٍ کَریمٍ، بِکُلِّ صَغیرَةٍ وَ کَبیرَةٍ عَلیمٍٍ، حینَئِذٍ یُلجِمُهُ عَرَقُهُ، وَ یَحفِزُهُ قَلَقُهُ، عَبرَتُهُ غَیرُ مَرحومَةٍ، وَ صَرخَتُهُ غَیرُ مَسموعَةٍ، وَ حُجَّتُهُ غَیرُ مَقبولَةٍ، وَ تَؤلُ صَحیفَتُهُ، وَ تُبَیَّنُ جَریرَتُهُ، وَ نَطَقَ کُلُّ عُضوٍ مِنهُ بِسوءِ عَمَلِهِ وَ شَهِدَ عَینُهُ بِنَظَرِهِ وَ یَدُهُ بِبَطشِهِ وَ رِجلُهُ بِخَطوِهِ وَ جِلدُهُ بِمَسِّهِ وَ فَرجُهُ بِلَمسِهِ وَ یُهَدِّدَهُ مُنکَرٌ وَ نَکیرٌ وَ کَشَفَ عَنهُ بَصیرٌ فَسُلسِلَ جیدُهُ وَ غُلَّت یَدُهُ وَ سیقَ یُسحَبُ وَحدَهُ فَوَرَدَ جَهَنَّمَ بِکَربٍ شَدیدٍ وَ ظَلَّ یُعَذَّبُ فی جَحیمٍ وَ یُسقی شَربَةٌ مِن حَمیمٍ تَشوی وَجهَهُ وَ تَسلخُ جَلدَهُ یَضرِبُهُ زَبینَتُهُ بِمَقمَعٍ مِن حدیدٍ یَعودُ جِلدُهُ بَعدَ نَضجِهِ بِجلدٍ جدیدٍ یَستَغیثُ فَیُعرِضُ عَنهُ خَزَنَةُ جَهَنَّمُ وَ یَستَصرخُ فَیَلبَثُ حُقبَهُ بِنَدَمٍ نَعوذُ بِرَبٍّ قَدیرٍ مِن شَرِّ کُلِّ مَصیرٍ وَ نَسئَلُهُ عَفوَ مَن رَضیَ عَنهُ وَ مَغفِرَةَ مَن قَبِلَ مِنهُ فَهُوَ وَلیُّ مَسئَلَتی وَ مُنحُجِ طَلِبَتی فَمَن زُحزِحَ عَن تَعذیبِ رَبِّهِ سَکَنَ فی جَنَّتِهِ بِقُربِهِ وَ خُلِّدَ فی قُصورِ مُشَیَّدةٍ وَ مُکِّنَ مِن حورٍ عینٍ وَ حَفَدَةٍ وَ طیفَ عَلَیهِ بِکُئوسٍ وَ سَکَنَ حَظیرَةَ فِردَوسٍ، وَ تَقَلَّبَ فی نَعیمٍ، وَ سُقِیَ مِن تَسنیمٍ وَ شَرِبَ مِن عَینٍ سَلسَبیلٍ، مَمزوجَةٍ بِزَنجَبیلٍ مَختومَةً بِمِسکٍ عَبیرٍ مُستَدیمٍ لِلحُبورٍ مُستَشعِرٍ لِلسّرورِ یَشرَبُ مِن خُمورٍ فی رَوضٍ مُشرِقٍ مُغدِقٍ لَیسَ یَصدَعُ مَن شَرِبَهُ وَ لَیسَ یَنزیفُ هذِهِ مَنزِلَةُ مَن خَشِیَ رَبَّهُ وَ حَذَّر نَفسَهُ وَ تِلکَ عُقوبَةُ مَن عَصی مُنشِئَهُ وَ سَوَّلَت لَهُ نَفسُهُ مَعصیَةَ مُبدیهِ ذلِکَ قَولٌ فَصلٌ وَ حُکمٌ عَدلٌ خَیرُ قَصَصٍ قَصَّ وَ وَعظٍ بِهِ نَصَّ تَنزیلٌ مِن حَکیمٍ حَمیدٍ نَزَلَ بِهِ روحُ قُدُسٍ مُبینٍ عَلی نَبیٍّ مُهتَدٍ مَکینٍ صَلَّت عَلَیهِ رُسُلٌ سَفَرَةٌ مُکَرَّمونَ بَرَرَةٌ عُذتُ بِرَبٍ رَحیمٍ مِن شَرِّ کُلِّ رَجیمٍ فَلیَتَضَرَّع مُتَضَرِّعُکُم وَ لیَبتَهِل مُبتَهِلُکُم فَنَستَغفِرُ رَبَّ کُلِّ مَربوبِ لی وَ لَکُم.

ستایش می کنم کسی را که منّتش عظیم است و نعمتش فراوان؛ و رحمتش (بر غضبش) پیشی گرفته است. سخن (و حکم) اوتمامیّت یافته (و قطعی است)؛ خواست او نافذ و برهانش رسا و حکمش بر عدالت است.

ستایش می کنم، به سان سپاس آن که معترف به ربوبیّتش و پر خضوع دربندگی اوست. و از گناه خویش (بریده و) کنده شده و به توحید او اقرار می نماید. و از وعید (و بیم) عذابش (به خود او) پناه می برد. و از درگاه پروردگارش امیدوار آمرزشی است که او را نجات بخشد، در روزی که (انسان را به گرفتاری خویش مشغول و) از بستگان و فرزندانش غافل می سازد.

از او یاری و هدایت می جوییم و به او ایمان داریم و بر او توکّل می کنیم. از ضمیری با اخلاص و یقین، برای او (به توحید) گواهی می دهم و او را به یکتایی می شناسم. یکتا شناسی فردی مؤمن و استوار (در یقین). و او را یگانه می شمارم، یگانه دانستن بنده ای خاضع. نه در پادشاهی خود شریکی دارد و نه درآفرینشش یاوری. برتر از آن است که مشاور و وزیری داشته باشد و منزّه است از داشتن همانند و نظیری. (بر کردارها) آگاهی یافت و پوشیده داشت. و از نهان امور مطّلع گردید و بدان آگاه است و اقتدار و چیرگی دارد. نافرمانی گشت و آمرزید، طاعت و بندگی اش نمودند و او شکرگزاری نمود. فرمان روایی کرد و عدالت گسترد؛ و برتر از شائبه ی هر نقص و عیبی است و (آنچه شایسته ی هر چیزی بود، به او) عطا فرمود. همیشه بوده و هست و هیچ گاه زوال نمی یابد. و چیزی همانندش نیست. و او پیش از هر چیزی است و پس از هر چیزی. پروردگاری است که به عزّتش یگانه و به قدرت خویش پادشاه (و مقتدر). و به برتری شأنش پاک (و منزّه) است. و به علوّ مقامش (به حق) خود را بزرگ می شمارد. دیده ای او را نمی بیند و نگرشی (در معرفت) بر او احاطه پیدا نمی کند. قوی و مقتدر و بینا و شنوا و برتر و حکیم و رؤوف و مهربان و عزّتمند و داناست. هر آن که به توصیف او برآید، در وصفش حیران ماند. (به آفریدگان) نزدیک است و (در رفعت مقام، از آنان) دور است. (به علوّ شأنش از آنان) دور است و (به آنان) نزدیک است، و دعای کسی را که او را بخواند، اجابت می کند. و به بنده اش روزی می دهد و بدو عطا می فرماید. دارای لطفی است پنهان و قهری قوی و رحمتی گسترده و کیفری دردناک. رحمتش بهشتی پهناور و زیبباست و کیفرش جهنمی در بسته و هلاکت بار.

و گواهی می دهم به بعثت محمّد صلّی الله علیه و آله، بنده و فرستاده و برگزیده و حبیب و خلیلش که او را –در بهترین (و ضروری ترین) برهه و در دوران گسیختگی (وحی) و کفر- به عنوان رحمتی برای بندگان خود و نعمتی برجسته از نعمتهای فراوان خویش مبعوث فرمود. خداوند کار (برانگیختن پیامبران به) پیامبری (از جانب) خود را به وسیله او به پایان رسانید و برهان خویش را با وی قوّت بخشید و آن بزرگوار نیز موعظه فرمود و خیرخواهی نمود و به سختی کوشید، نسبت به هر مؤمنی رؤوف و مهربان بود. سروری بخشنده و پاک گهر و راضی (به قضا و حکم حق) بود. رحمت و سلام و برکت و تعظیم و تکریمی (ویژه و فراوان) از سوی پروردگاری آمرزنده و مهربان و نزدیک و اجابت کننده، بر او باد.


ای گروهی که نزدم حاضرید؛ شما را به تقوای پروردگارتان سفارش می کنم و به شیوه پیامبرتان یادآوری می نمایم. پس بر شما باد به ترسی که در دلهایتان جای گیرد و هراسی که اشکتان را جاری کند و تقوایی که نجاتتان بخشد، در روزی که هر که وزن نیکی اش سنگین و وزن کار بدش سبک باشد، رستگار شود. درخواست شما (از پروردگارتان) درخواستی توأم با ذلّت و افتادگی و شکرگزاری و فروتنی و توبه و کنده شدن (از گناه) و پشیمانی و بازگشت (به طاعت) باشد.


هر کدامتان که غنیمت شمار (فرصت) است، عافیتش را پیش از بیماری و پیری اش را پیش از تهی دستی و فراغتش را پیش از (گرفتاری و) مشغولیت و زمان حضورش را پیش از کوچ، غنیمت بشمارد. پیش از آن که پیر شود و گرفتار بیماری و ناخوشی گردد و (به حالی افتد که) طبیبش از او ملول شود و (نزدیکترین) دوستش نیز از او روی گرداند و عقلش تباه گردد و رشته عمرش بگسلد. آن گاه گفته شود که فلانی به سختی بیمار است و تنش به شدّت نحیف شده و در بستر احتضاری سخت افتاده است. و هر خویش و بیگانه ای (به عیادت و وداع) به بالینش آمده است. پس دیده اش را با خیرگی به بالا افکنده، نگاهش را بدان سو دوخته، پیشانی اش عرق کرده، ناله های دردآلودش آرام شده و جانش گرفته شد.

(در چنین حالی می بینی که) تیره بختی به همسرش روی آورده، گورش را کندند و فرزندانش بی سرپرست ماندند و نفراتش از دور او پراکنده شدند و آنچه جمع آوری کرده بود، تقسیم شده و بینایی و شنوایی اش از بین رفته است. (هم اکنون می بینی) رویش پوشانده، دست و پایش کشیده، رو به قبله اش کشیده اند و برهنه اش نموده، غسلش داده اند؛ (از هر جامه و پیرایه ای) عاری اش داشته، خشکش نموده اند و پارچه ای بر او افکنده و بر او کشیده اند و آماده اش نموده، (قطعه دیگر) کفنش را نیز بر او افکنده اند، (به گونه ای که) از آن کفن چانه اش را بسته، پیراهن وعمامه هم برایش قرار داده، در لفافش پیچیده اند و (نزدیکان) با او وداع نموده، بدرودش گفتند. (اینک می نگری) بر تابوتش حمل نمودند و با تکبیر بر او نماز گزارند و از خانه های پر زرق و برق و قصرهای مجلّل، با اتاقهای منظّم و پی در پی، منتقل شده است. در گوری که برایش کنده اند، گذاشته شد. گوری که تنگ است و با خشتهای محکم چیده شده و سقفش با تخته سنگهایی پوشیده شده است و خاک قبرش را بر او ریخته، کلوخ بر او پاشیدند. پس آنچه که از آن هراسان بود، واقع شد و خبرش به فراموشی سپرده شد و (کسانی که) یار و همنشین و خویشاوند و دوست (او بودند)، از وی برگشتند و تنهایش گذاشتند و همدم و رفیق و یار و ندیمش، کسانی دیگر به جای او برگزیدند.


(اکنون) درون قبری قرار گرفته و به مکان تنها و خلوتی سپرده شده. کرمهای قبر در بدنش می دوند و خون و چرک از بینی اش روان است و جامه و بدنش فرسوده می شوند، خونش می خشکد و استخوانش فرسوده می شود. (و بدین گونه است) تا روز حشر او؛ که از قبرش برانگیخته شود و در صور دمیده شود و برای حشر و نشر فرایش خوانند. پس آنجاست که قبور، زیر و رو می گردند و آنچه در سینه هاست، بیرون کشیده (و هویدا) می شوند و هر پیامبر و صدیق و شهید سخنوری (که مجاز به تکلّم است)، آورده می شوند. داوری قاطع آن روز را پروردگاری به عهده دارد که مقتدر بر بندگانش وآگاه و بینا (به حالشان) است. پس بسا ناله هایی که او را رنجور و زمین گیر و حسرتی که فرسوده و نحیفش می گرداند. در جایگاهی هولناک و عظیم و مجتمعی بزرگ و وسیع، در مقابل پادشاهی بزرگوار که به هر کار کوچک و بزرگی داناست. در آن هنگام عرقش تا به دهان می رسد و اضطراب و ناراحتی اش، آرامش او را می رباید. اشکش مایه ترحّم بر وی نمی شود و ناله اش شنیده (و بدان توجّه) نمی گردد. و دلیل (و عذر) او پذیرفته نخواهد بود. نامه عملش به سویش باز می گردد (و به وی سپرده می شود) و بدی کردارش (بر او و دیگران) بیان می شود. هر عضوی از او به بدی کارش گواهی می دهد. چشمش به نگاه او (به حرام) و دستش به سخت گیری (نامورد) او و پایش به گام برداشتن (به سوی حرام)، پوستش به لمس (نامشروع) و شرمگاهش به تماس (به حرام) گواهی می دهند. فرشتگان نکیر و منکر او را (به عذاب وحشتناک) تهدید می کنند و (خداوند) بینا از کارش پرده بر می دارد. پس زنجیر در گردنش افکنده، دستش با غل بسته می شود و کشان کشان و در تنهایی رانده می شود. و در آتش دوزخ عذاب می گردد. و شربتی از آب داغ به وی نوشانیده می شود که چهره اش پخته و پوستش را می کند. فرشته مأمور (عذاب او) به سوی آتش می راندش، او را با گرزی آهنین می زند، (پیوسته) پوستش پس از پخته شدن، به پوستی جدید بر می گردد (و تبدیل می شود). و فریاد استمداد برمی آورد، ولی مأموران جهنم از او روی بر می گردانند. و فریاد سر می دهد و با ندامت دوران طولانی اش را در جهنم می ماند.



به پروردگار توانا پناه می بریم از شرّ هر سرانجام (نا خجسته ای) و از او عفو می طلبیم به سان عفو کسانی که از آنان راضی گردید و آمرزش می جوییم همانند کسانی که (ایمان و طاعتشان را) از آنان پذیرفت. زیرا تنها اوست که کفیل خواهش و تقاضای من است.


پس هر که از عذاب پروردگارش دور گردانده شود، به قرب حضرتش در بهشت سکنا گزیند و در قصرهایی مزیّن جاودانه ماند و از حوریان زیبا و سیه چشم و خادمان (بهشتی) بهره مند می گردد. و جامهایی (مملو از خوراکی و نوشیدنی) پیرامونش می گردانند و در جایگاه منیع و ممتاز بهشت مسکن یابد و در نعمتهای سرشار به سر برد و از تسنیم (و از نوشیدنی های بهشت) بدو نوشانیده می شود و از چشمه، سلسبیل آمیخته به زنجبیل، می نوشد که با مشک و عبیری سربسته شده که پیوسته نشاط آفرین و سرور انگیز است. از نوشیدنی هایی (پاکیزه) در باغی روشن، (با درختانی) پربار می نوشد که هر کس از آن بنوشد، نه دچار سردرد می شود و نه مست و مدهوش می گردد.

این جایگاه کسی است که از پروردگارش بترسد و از نفس خویش بر حذر باشد و آن (نیز) کیفر کسی است که معصیت پروردگارش نماید و نفس (شیطانی) او، نافرمانی آفریدگارش را برایش تزیین نماید.


این کلامی است قاطع و انکارناپذیر و حکمی بر پایه عدل. بهترین سخنی است که (از خدا و رسول) برگرفته شده و برترین پندی است که (درقرآن) بدان تصریح شده است. از سوی پروردگار ستوده نازل شده است و روح القدس (برتر از تمامی فرشتگان و دارای پاکی) ممتاز، آن را بر پیامبری هدایت یافته و بلند منزلت فرود آورده است. درود فرستادگان بزرگوار و گرامی داشتگان شایسته (الهی) بر او باد. پناه می برم به پروردگار مهربان از شرّ هر (شیطان) رانده شده. پس باید هریک از شما (به درگاه خداوند) تذلّل نماید و (به آستانش) دعا و زاری کند تا از پروردگار هر آفریده ای، آمرزش بطلبیم برای خودم و شما

ما آدمها

میگیم جرا امام زمان نمیاد.من میپرسم چرا بیاد؟ واقعا توی کل روز چقد فکر امام زمان و راضی نگه داشتن او توی کارهامون هستیم.شما رو نمیدونم اما من که واقعا هیچی

شنیدم یکی رسید خدمت امام زمان بهش گفت آقا چرا نمیای؟ آقا در حالی که لیواب آبش رو بالا گرفته بود جواب داد اگه مسلمونا به اندازه این لیوان آب ما رو میخواستند میومدیم

مثل ما آدمها مثل گروهیه که تو یه شب تاریک که چشم چشم رو نمیبینه و حتی دیدن دست هم سخته تو یه بیابون برهوت ببرن . یه شاخه گل و یه لیوان آب هم بهشون بدن بگن همه کسایی که اینجان این شاخه گل رو بکارن اون لیوان آب رو هم بریزن پاش . تا فردا که خود باغبون اصلی بیاد دیگه اینجا گلستان شده باشه و هم دل اون خوش بشه هم دیگه مراقبت های بعدی با خود باغبونه است . بعد هر کسی که با خودش تنها شد میشینه فک میکنه میگه حالا بین این چند میلیون نفر کی میفهمه من کاشتم یا نه یه خورده تشنم هم شده و دستم هم کثیف میشه و ... . بعدش لیوان آب رو میخوره و گله رو هم یه جوری سربه نیست میکنه. فردا که کم کم سپیده دم میزنه تازه همه متوجه میشن چی شده . تو این بیابون فقط تک و توکی گلاشون رو کاشتن و آب بهش دادن طوری که اصلا به چشم نمیاد. یکی اینجا....یکی اون ته.....چنتا هم اونطرف تر

اونوقته که همه از شرمندگی سراشون رو میندازن پایین

...................................................................................................

آفتابا بس که پیدا یی نمی دانم کجایی / دور از مایی و با مایی نمی دانم کجایی

هر طرف رو آورم روی دل آرای تو بینم / جلوه گر از بس به هر جایی نمی دانم کجایی

هر کجا می خوانمت بر گوش جان آید جوابم / پیش من با من هم آوایی نمی دانم کجایی

کعبه ای یا کریلا یا در نجف یا کاظمینی / یا کنار قبر زهرایی نمی دانم کجایی

صعود اینتر میلان

لذت پيروزي ديشب رو با هيچ چيز عوض نمي كنم. اینتر عزیز من، آبی های میلان، غرور باد کرده آنارشیست های کاتالان را در هم شکستند. مورینیو یک اسطوره است. به هر چیز که بخواهد می رسد. لازم باشد ۳ گل به تهاجمی ترین تیم دنیا می زند لازم باشد در خانه همان تیم، ده نفره پیروز می شود!
متشکرم اینتر عزیز و آقای خاص، جناب خوزه مورینیو.

پرده سرای رویال

پرده سرای رویال با مدیریت اقای شعبانی در میناب افتتاح شد.دوخت و نصب انواع پردههای اداری و منزل با بهترین کیفیت .

نشانی :میناب بازار طالقانی پرده سرای رویال

تلفن:[phone]

قهرمانی

قهرمانی تیم بسکتبال دانشگاه هرمزگان در مسابقات سوپرلیگ بسکتبال دانشگاههای وزارت علوم